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  • 佛教是如何传入英国的？

    迦举·桑耶寺（Kagyu Samye Ling）西藏佛教中心成立于1967年，位于南苏格兰的一个不受污染的山地，是西方世界的第一个西藏佛教中心。它的宗旨是为佛教徒或非佛教徒提供修学或静坐的有利条件，创造一个安谧的静思世界，使所有在那里经过修身养性的人都能求得心灵深处的解脱。迦举?桑耶寺完全模仿西藏寺院的建筑样式，以便为人们提供体验西藏文化的场所。 阿玛拉瓦蒂（Amaravati）森林寺院的...

    佚名

    |两岸|佛教原典|英国佛教|上座部佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07432387191.html

  • 西藏寺庙壁画 穿越时空触目历史的脉搏

    　西藏现存寺庙壁画，大多为元代以后的遗存。其中，萨迦寺、夏鲁寺、白居寺和桑耶寺时代稍早，而拉萨三大寺——哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺和布达拉宫、罗布林卡及日喀则的扎什伦布寺等处壁画，则主要为明清以来的作品。值得注意的是，创建于唐大历十一年(776)，作为西藏历史上第一座剃度僧人出家寺院的桑耶寺，以描绘西藏历史的壁画而闻名。萨迦寺为萨迦派艺术的大本营，绘有多幅曼荼罗（坛城）壁画。...

    西藏|寺庙|壁画|历史的脉搏

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/141621325577.html

  • 藏戏的历史

    色》中记载，桑耶寺落成典礼时，臣民们进行“阿卓”（藏族古鼓舞）、“鲁”（歌唱）、“鲜”（类似哑剧的舞蹈）等娱乐活动（本章题图即为桑耶寺壁画反映该寺落成开光典礼上的欢庆活动）。乃东县哈鲁岗村至今还保留着...段构成，这种结构形式与藏戏是完全一样的。桑耶寺主殿不远处，有赤松德赞为给他生了三个王子的后妃次央萨梅朵珍建造的神殿康松桑岗林。在这座神殿的壁画中，有桑耶寺落成庆典的热烈场面，其中有多种阿卓鼓舞队、谐钦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html

  • 用画笔捍卫精神——专访十世班禅画师尼玛泽仁

    时间，从西藏的桑耶寺到甘肃凉州，与元代领袖人物共商统一大事，把西藏划到中国的版图。尼玛在国外办巡展时，很多外国人看了都说，现在才知道七百年前西藏已经是中国领土不可分割的一部分。 尼玛的画中融会了西方...

    佚名

    |唐卡|十世班禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2023423285.html

  • 西藏信教群众宗教信仰自由得到充分保障

    祭殿等宗教场所进行维修，包括拉萨的色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺以及扎什伦布寺、萨迦寺、大昭寺、桑耶寺、夏鲁寺和很多中小寺庙都得到不同程度的修复。从1989年到1994年，国家拨专款5500多万元和大量黄金、...

    佚名

    |信仰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/19011222244.html

  • 游记：西藏托林寺访古

    　　 　　白宫壁画里的阿底峡与仁青桑布 　　700年的古格王国在西藏地区是一个奇特的政教分离国家，7月14日、15日，我们古格文明考察队将古格王国的政治中心——都城遗址细细打量了一番，16日，我们又来到了它的宗教中心、千年古刹——托林寺。 　　托林寺由古格王扎西衮之子益西沃于996年仿桑耶寺而建，建成后，它不仅成为古格王国最重要的宗教活动场所，也揭开了藏传佛教后宏期的帷幕。伴随着大译师...

    佚名

    |托林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15380022707.html

  • 吉祥天女

    白衣。戴宽缘方顶黄喇嘛帽，三头，六手，骑绿鬃白狮，座托为莲花太阳。这个原为霍尔族所信奉的神，经由莲花生大师命为佛教的护法后，在桑耶寺安了身，被附体名叫“杰布”，即国王。他有妻子儿女，能附体预言吉凶。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213039394.html

  • 西藏天珠传奇

    　　对于 天珠 最初的出处虽然无法得知 , 但是根据西藏的藏传佛教所述大慈大悲善巧方便之诸佛于过去习道时所发之无上心，纵然是无心物质珠宝之相也愿化现，而利益众生，如此看来天珠在各方面皆有其很大之利益，所以天珠是诸佛愿力所化成之宝石， 藏人一般皆如是说。　　虽然天珠来源之传说很多，西藏最初的三位大师 寂护 / 莲师 / 赤松德真王 聚会佛法之基 桑耶寺 时得到非人之助，当时因 法王 赤松德真王...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325844386.html

  • 关于正见和教派之诤

    新派崛起后有人认为自宗为最纯净，而怀疑宁玛派是否纯净，对“金刚橛”等颇有非议，后来萨迦法王获得莲师的梵文真本后，皆无话可说。甚至阿底峡尊者在桑耶寺见到以前未读过的梵文续本，也叹为希有。　　再如：在唐朝...

    王小军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845579.html

  • 漫谈西藏名刹

    漫谈西藏名刹　　郑维　　西藏地区充满了神秘气氛，中外古今人士都渴望前往朝拜圣地。可以说这是喇嘛国，寺院林立，朝礼者络绎不绝，五体投地，虔诚非凡。以下简述几个著名的古刹，作为引导入门。　　1、桑耶寺：　　始建于公元八世纪中叶赤松德赞时期，位于今山南地区扎囊县境内。该寺建筑融藏、汉、印式为一体，形成自己鲜明、独特的建筑风格。它是西藏的第一座寺院。　　2、布达拉宫：　　始建于公元七世纪四十年代，是西藏...

    郑维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454946186.html
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